第242章 长春真人南游记（下） (第1/2页)

丘处机一行人与蕃厘观的道士们，在无双亭中论道一番后，双方都觉得获益匪浅。

段志坚、姬志真这些全真教第四代弟子，原本以为正一教只是从事醮仪与符箓，对内丹之法一窍不通。

在交流之后，这才明白正一教能在华夏大地延续千年，果然是有其道理的。

正一教虽然是符篆教派，却还是有内炼之法的，与全真教的性命双修的内丹之法有异曲同工之妙。

蕃厘观的道士们也是获益匪浅，他们是正一教中的灵宝派，也就是知名【三山符篆】之一，虽然有内炼之法，却不如全真教那般专攻。

这一番交流，他们对内炼之法也提升了一个档次。

双方都算得上皆大欢喜。

蕃厘观的观主青萍子，极力挽留丘处机在一行人用过斋饭再回去。

丘处机还想着多与青萍子他们多交流一番，也就顺水推舟的答应了下来。

用过丰盛的斋饭后，丘处机婉拒了青萍子的继续挽留，带着门徒来离开了蕃厘观。

此时正是下午，扬州城的人流越发的密集了，丘处机就带着门徒们找到一家茶肆，得知这里有散茶之后，就要了散茶。

丘处机考较的问道：“这次与蕃厘观的道友们交流，你们有什么体会？”

李志常回答道道：“正一教源远流长，其底蕴并非是我们所能窥测的，我们全真教想要弘道，除非是有大宋皇帝的大力支持，否则想要在大宋弘道太难了。”

姬志真道：“咱们全真想要修炼有成，必须要除情去欲、识心见性，使心地清静，才能返朴归真，证道成仙。正一教则不然，他们就没有咱们全真教的诸班禁忌，尤其是那火居道士，更是与普通百姓无异，只有有事的时候才穿上法衣，百姓们想要学道的话，自然更愿意选择正一教。”

丘处机没有什么说什么，继续问道：“何为正一？”

第四代弟子都愣住了，他们压根就没有想过这些问题。

这时候尹志平回答道：“正一者，正者不邪，一者不杂，止一为正。”

丘处机继续问道：“何为全真？”

段志坚抢着回答道：“以澄心定义、抱元守一、存神固气为真功；以救贫拔苦、先人后己、与物无私为真行。‘功’、‘行’俱全，故名全真。”

丘处机看着段志坚了片刻，这才开口道：“那么你们仔细想想，你们的一言一行，真功和真行哪一点

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